{"id":243430,"date":"2021-06-01T10:00:56","date_gmt":"2021-06-01T10:00:56","guid":{"rendered":"https:\/\/museros.org\/?page_id=243430"},"modified":"2022-04-22T09:02:04","modified_gmt":"2022-04-22T09:02:04","slug":"historia","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/museros.org\/inici\/es\/historia\/","title":{"rendered":"Historia"},"content":{"rendered":"<p>[et_pb_section fb_built=\u00bb1&#8243; _builder_version=\u00bb4.16&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_padding=\u00bb0px||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_row column_structure=\u00bb1_4,3_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.16&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb custom_margin=\u00bb0px||||false|false\u00bb custom_padding=\u00bb0px||||false|false\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb1_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.16&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_image src=\u00bbhttps:\/\/museros.org\/wp-content\/uploads\/2021\/08\/logo-historia-cs.jpg\u00bb title_text=\u00bblogo-historia-cs\u00bb url=\u00bbhttps:\/\/museros.org\/inici\/es\/\u00bb use_overlay=\u00bbon\u00bb overlay_icon_color=\u00bb#E02B20&#8243; hover_overlay_color=\u00bbrgba(255,255,255,0.7)\u00bb hover_icon=\u00bb&#xe04d;||divi||400&#8243; align=\u00bbcenter\u00bb _builder_version=\u00bb4.16&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_image][\/et_pb_column][et_pb_column type=\u00bb3_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.16&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_text _builder_version=\u00bb4.17.2&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb hover_enabled=\u00bb0&#8243; global_colors_info=\u00bb{}\u00bb sticky_enabled=\u00bb0&#8243;]<\/p>\n<h1>Historia de Museros<\/h1>\n<p>Por habla de la historia y la personalidad de Museros, hay que hacer referencia a una descripci\u00f3n del libro <em>Museros. Geograf\u00eda, historia y patrimonio, de los escritores Abel Soler i Ramon Yago,<\/em> que dice:<\/p>\n<p>\u201cLa proximidad de la gran ciudad se ha hecho sentir en m\u00faltiples aspectos a lo largo de la historia, pero sin restar personalidad en el pueblo de Museros, que \u2013por encima de los cambios econ\u00f3micos recientes\u2013 conserva con orgullo la imagen tradicional de un pueblo valenciano dedicado a la tierra. Las casas de labrador obradas de baldosa maciza, el car\u00e1cter apacible y llano de la gente, los campos muy irrigados y plantados de naranjo, las ermitas y los cortijos encalados de cal, las sillas de &#8216;bova&#8217; alrededor del hogar, y algunos carros que todav\u00eda circulan por los caminos, evocan \u2013todo ello\u2013 un pasado eminentemente agr\u00edcola, que todav\u00eda es presente.\u201d<\/p>\n<p>Antes de la revoluci\u00f3n neol\u00edtica, cuando el ser humano era todav\u00eda n\u00f3mada -y muchos miles de a\u00f1os atr\u00e1s-, el \u00e1rea de Museros y sus alrededores, eran muy diferente de c\u00f3mo los conozcamos ahora. Una marjal acuosa, llena de charcos, ca\u00f1ares y mosquitos, se extend\u00eda por todo este territorio. La expansi\u00f3n demogr\u00e1fica, y la transformaci\u00f3n del modo de subsistencia hacia la producci\u00f3n y el sedentarismo, propici\u00f3 el desarrollo de una agricultura rudimentaria basada en el cultivo del cereal. De finales de esta \u00e9poca, fecha el primer n\u00facleo de habitantes del t\u00e9rmino de Museros, un poblado de agricultores y pastores, asentados a la umbr\u00eda de una de las &#8216;muntanyetes de les Germanells&#8217;, hace ahora unos 5.000 a\u00f1os. Durante los siglos siguientes, el surgimiento de rutas de trashumancia, y posteriormente, el establecimiento de relaciones de intercambio entre las dos capitales comarcales, durante la \u00e9poca romana \u2013Val\u00e8ncia y Sagunto\u2013, contribuyeron al desarrollo de varios asentamientos alrededor de las rutas comerciales y de comunicaci\u00f3n. A mediados del siglo I a. C., durante la \u00e9poca de esplendor del Imperio Romano, se consolid\u00f3 el sistema cl\u00e1sico de explotaci\u00f3n agr\u00edcola basado en las conocidas villas romanas.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de varios siglos de crisis econ\u00f3micas y pol\u00edticas, y cambios medioambientales, y gracias al prolongado esfuerzo de los agricultores musulmanes \u2013que habitaron nuestro territorio durante cinco siglos\u2013, dio como resultado el caracter\u00edstico paisaje de huerta. Cereales, fruteros, hortalizas, forrajes y fibras textiles alcanzaban la ciudad de Val\u00e8ncia. El principio descripci\u00f3n geogr\u00e1fica de la en torno a Museros fecha del a\u00f1o 1232, cuando Jaime I dio la alquer\u00eda de Museros a los caballeros de la orden militar de Santiago. El 8 de julio de 1235, los soldados de Jaime I tomaron la plaza de Museros. Y el 9 de octubre, los habitantes musulmanes de Museros, al igual que el resto de musulmanes, abandonaron pac\u00edficamente estas tierras hacia el exilio.<\/p>\n<p>A partir de este momento se inicia un reinado cristiano caracter\u00edstico por la convivencia entre musulmanes y cristianos, entre colonizadores y abor\u00edgenes, y entre religiosos y civilizaciones distintas y confrontadas. Adem\u00e1s de las m\u00faltiples crisis demogr\u00e1ficas, que afectar\u00edan en la comarca desde el siglo XIV al XVII, causadas por las pestes, las guerras, la migraci\u00f3n hacia la ciudad y la precariedad econ\u00f3mica de los campesinos medievales. Una continuada fluctuaci\u00f3n entre la inestabilidad social y la prosperidad econ\u00f3mica.<\/p>\n<p>Durante la primera mitad del siglo XVIII, Museros experiment\u00f3 un ritmo de expansi\u00f3n econ\u00f3mica y demogr\u00e1fica sin precedentes. Cada vez eran m\u00e1s las tierras labradas, los secanos roturados, la mano de obra disponible y las cosechas obtenidas. A mediados de siglo se experiment\u00f3 un boom demogr\u00e1fico que increment\u00f3 el n\u00famero j\u00f3venes parados y el de jornaleros de la huerta. Los censos municipales de finales del siglo, nos permiten entender la estructura socioecon\u00f3mica de Museros como un pueblo dedicado totalmente a la agricultura, entre labradores y jornaleros. Entre los a\u00f1os 1700 y 1800, se llev\u00f3 a cabo la transformaci\u00f3n de la explotaci\u00f3n agr\u00edcola, la cual pas\u00f3 de una huerta extensiva de vi\u00f1as y cereales de regad\u00edo -propia de los siglos XIII y XVII-, a un paisaje agr\u00edcola densificado en todos los aspectos -propio de los siglos XIX y XX-. Esta transformaci\u00f3n llev\u00f3 con ella la construcci\u00f3n de nuevas casas y barracas, una proliferaci\u00f3n de la mano de obra y la intensiva producci\u00f3n de productos con salida comercial.<\/p>\n<p>Los inicios del siglo XIX estuvieron marcados por el estancamiento del comercio mar\u00edtimo, la invasi\u00f3n napole\u00f3nica (1808), la sequ\u00eda, el hambre, la Guerra del Franc\u00e9s (1808-1813), el r\u00e9gimen absolutista de Fernando VII y m\u00e1s tarde el nuevo sistema liberal. La agricultura de exportaci\u00f3n se configur\u00f3 como el eje central de la nueva sociedad capitalista valenciana. A finales de siglo, las diferencias entre los ricos \u2013una minor\u00eda-, y los jornaleros \u2013la gran mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n-, se acentuaron. El siglo XIX finaliz\u00f3 con la Guerra de Cuba (1889), en la cual participaron y murieron muchos j\u00f3venes de la comarca.<\/p>\n<p>El a\u00f1o 1902 lleg\u00f3 al pueblo uno de los inventos m\u00e1s importantes del siglo XX: la luz el\u00e9ctrica. Tambi\u00e9n, supuso un avance, la implantaci\u00f3n del &#8216;trenet&#8217;el\u00e9ctrico Val\u00e8ncia-Rafelbunyol, que pasaba por Museros desde el el a\u00f1o 1903, y que sustitu\u00eda el viejo tranv\u00eda de caballos. La politizaci\u00f3n de la sociedad local, y su divisi\u00f3n irreconciliable en dos bandos \u2013la mayor\u00eda de izquierdas y la minor\u00eda de derechas\u2013 ocurri\u00f3 en Museros en paralelo con el resto del estado, durante los escasos a\u00f1os que llevar\u00e1 la II Rep\u00fablica. Al mismo tiempo, el pueblo se enfrentaba a la crisis econ\u00f3mica del cultivo de la naranja y la cebolla, motivada por las repercusiones internacionales del crac del 29.<\/p>\n<p>Despu\u00e9s de la Guerra Civil Espa\u00f1ola, la comarca de l&#8217;Horta Norte sufri\u00f3 a\u00f1os de dur\u00edsima represi\u00f3n, que se sald\u00f3 con la vida de centenares de personas ejecutadas en Paterna, entre los a\u00f1os 1939 y 1942. El alcalde de Museros, durante los a\u00f1os del r\u00e9gimen franquista, orden\u00f3 pavimentar las calles y las plazas del centro, como soluci\u00f3n a la cr\u00f3nica desocupaci\u00f3n que sufr\u00edan muchos jornaleros del pueblo. Proyecto que hab\u00eda quedado aplazado a causa de la guerra. El a\u00f1o 1950 se construy\u00f3 la casa consistorial, y cuatro a\u00f1os despu\u00e9s, el proyecto de viviendas de protecci\u00f3n oficial sobre el antiguo huerto de Chufa. Por aquella \u00e9poca era muy normal encontrar en las calles jugadores de pelota valenciana, y al famoso tr\u00edo de Museros constituido por el Ferretero, Ruiz y el &#8216;Xato&#8217;.<\/p>\n<p>Los a\u00f1os 60 supusieron un proceso acelerado de expansi\u00f3n demogr\u00e1fica y desarrollo econ\u00f3mico, marcado por el asentamiento de industrias de capital for\u00e1neo y la llegada de castellanos como mano de obra, que cambiar\u00eda para siempre el aspecto de Museros. Para acoger a todos este reci\u00e9n llegados se urbaniz\u00f3 el antiguo Camino de Hondo, para convertirlo en una moderna avenida, ahora conocida como la &#8216;avinguda del Pa\u00eds Valenci\u00e0&#8217;. La industrializaci\u00f3n del pueblo, el desarrollo de nuevos servicios y la reducci\u00f3n del n\u00famero de trabajadores de la tierra, precedi\u00f3 la llegada de la sociedad de consumo y el estilo de vida norteamericano. Toda clase de autom\u00f3viles conviv\u00edan con los caballos, asnos, bueyes y mulos que resid\u00edan en los corrales. La agricultura dej\u00f3 de ser la fuente principal de ingresos y muchos j\u00f3venes decid\u00edan probar suerte a las oficinas y f\u00e1bricas de la ciudad.<\/p>\n<p>La modernidad hab\u00eda llegado a Museros y con ella la televisi\u00f3n, la libertad de expresi\u00f3n, las reivindicaciones sociales y pol\u00edticas, y la democracia\u00bb.<\/p>\n<p>Fuente: Libro <em>Museros. Geograf\u00eda, Historia y Patrimonio<\/em>.<\/p>\n<p>[\/et_pb_text][\/et_pb_column][\/et_pb_row][et_pb_row _builder_version=\u00bb4.16&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_column type=\u00bb4_4&#8243; _builder_version=\u00bb4.16&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][et_pb_divider color=\u00bb#E02B20&#8243; divider_weight=\u00bb4px\u00bb _builder_version=\u00bb4.16&#8243; _module_preset=\u00bbdefault\u00bb global_colors_info=\u00bb{}\u00bb][\/et_pb_divider][\/et_pb_column][\/et_pb_row][\/et_pb_section]<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Historia de Museros Por habla de la historia y la personalidad de Museros, hay que hacer referencia a una descripci\u00f3n del libro Museros. 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